爾時世尊。知諸菩薩悉已大集。作是思惟。
今日如是善丈夫等。咸欲得知諸法實義。能持如來甚深法藏。欲得聞受諸菩薩行無礙法門。
尋放眉間白毫光明。名無所畏。遶諸大眾滿七匝已。於陀羅尼自在王菩薩頂上而入。
爾時陀羅尼自在王菩薩。承佛神力。化作寶蓋。猶如三千大千世界。七寶莊嚴。以覆如來寶座之上。頭面作禮合掌長跪。說偈讚佛。
如來於法得自在 其光能破世間闇
世尊佛眼無罣礙 能見諸法真實義
具足無量諸功德 無師獨悟諸法界
如來放光為眾生 今入我身何因緣
我本所知念不明 陀羅尼根亦如是
此光今來入我身 了了得知諸法界
身心獲得大清淨 受樂無上無有邊
我今已知佛境界 亦得樂說無礙辯
十方諸佛親近難 愚者不能師事之
我今承佛神力故 欲少發問利眾生
何因緣發菩提心 復以何義佛出世
何緣放光遍十方 復以何因示神通
何緣佛為眾授記 願為大眾分別說
今此大眾勝無上 悉能受持佛法界
此眾無魔及魔業 唯有開示佛法藏
我智淺近有邊崖 何能諮請無上尊
今問如來無邊智 云何得知諸方便
願今教誨諸弟子 我學已得法自在
得已能施大法雨 當報十方諸佛恩
世尊。諸佛如來不可思議。菩薩所行無有邊際。是故我今欲問如來無上法王大慈悲聚。為利眾生問甚深義。
云何名為菩薩之行。以何瓔珞莊嚴菩薩。能令菩薩所行清淨。
云何能壞愚癡諸闇。
云何能斷疑網之心。
云何菩薩為諸眾生修慈悲心。
云何菩薩擁護眾生。
云何菩薩真實能修菩薩之業善業不誨業。
唯願如來哀愍宣說。又此大眾利根智慧。能解佛語。能知法界。能達菩薩所行無礙法門。能壞一切魔及魔業。破大疑心能解諸佛甚深境界。知眾生界。眾生心性。能見無量諸佛世界。能護如來無上正法。能於諸法得大自在。
爾時佛讚陀羅尼自在王菩薩言。
善哉善哉善男子。能問如來甚深之義。能善行佛無量行者。乃能如汝發斯深問。汝今至心。當為汝說。菩薩若能成就具足如是功德。當於諸法得大自在。
世尊。今正是時唯垂宣說。
佛言。善男子。菩薩有四瓔珞莊嚴。
一者。戒瓔珞莊嚴。
二者。三昧瓔珞莊嚴。
三者。智慧瓔珞莊嚴。
四者。陀羅尼瓔珞莊嚴。
戒瓔珞莊嚴有一種。
謂於眾生無有害心。菩薩若無惡害之心。一切眾生常所樂見。
復有二種。一者閉塞惡道。二者能開善門。
復有三種。一者身淨。二者口淨。三者意淨。
復有四種。一者所求悉得。二者所願具足。三者所願成就。四者所欲能作。
復有五種。一者信。二者戒。三者定。四者念。五者慧。
復有六種。一不破戒。二不漏戒。三不雜戒。四不悔戒。五自在戒。六無屬戒。復有七種。所謂七淨。
一者施淨。二者忍淨。三者精進淨。四者禪定淨。五者智慧淨。六者方便淨。七者善方便淨。
復有八種。謂八具足。
一者無作具足。二者地具足。三者不忘心具足。四者不緩具足。五者諸根具足。六者佛世具足。七者離難具足。八者善友具足。
復有九種。一者不動。二者不畏。三者定智。四者寂靜。五者至心。六者清淨。七者結緩。八者調心。九者住調伏地。
復有十種。一者淨身。為三十二相故。
二者淨口。為言無二故。
三者淨意。為解脫故。
四者淨田。為令眾生福德增故。
五者淨心。為調眾生故。
六者淨有。為行化眾生故。
七者菩薩名淨。為得如來諸功德故。
八者淨慧。大神通故。
九者淨方便。破諸魔眾故。
十者淨戒。為不共法故。
善男子。如是等事。名戒瓔珞莊嚴。
三昧瓔珞莊嚴
有一種。所謂。為諸眾生修集慈心。
復有二種。一者質直。二者柔軟。
復有三種。一不虛誑。二不麁獷。三不邪諂。
復有四種。一者不愛行。二者不瞋行。三不畏行。四不癡行。
復有五種。所謂。遠離五蓋三昧。
復有六種。所謂。修集六念三昧。
復有七種。所謂。修集七覺三昧。
復有八種。所謂。修集八正三昧。
復有九種。一者菩薩修集菩提心及大慈悲心。於一切無量眾生修集念心。遠離惡欲不善之法。有覺有觀寂靜喜樂得初禪。
二者遠離覺觀。內得喜心。至心思惟無覺無觀。定生喜樂得第二禪。
三者離喜修捨具足念心。無有放逸。身受安樂得第三禪。
四者遠離苦樂滅憂喜心。非苦非樂修集捨念。寂靜念得第四禪。
五者遠離色相修無量空相。
六者遠離空相修無量識相。
七者遠離識相修無所有相。
八者遠離無所有相修非想非非想相。
九者雖未成就善方便智。以三昧力教化眾生。
復有十種。一者觀法無有錯謬。
二者具足成就舍摩他。
三者精進無有休息。
四者善能了知時節。
五者至心受持善法。
六者寂靜其心。
七者觀身。
八者常觀法界。
九者心得自在。
十者獲得聖性。
是名三昧瓔珞莊嚴。
善男子。智慧瓔珞莊嚴。
有一種。所謂。心無疑網。
復有二種。一者遠離疑心。二者遠離瞋心。
復有三種。一者遠離無明。二者破無明殻。三者作大光明。
復有四種。一者知苦。二者斷集。三者證滅。四者修道。
復有五種。一者戒眾清淨。二者定眾清淨。三者慧眾清淨。四者解脫眾清淨。五者解脫知見眾清淨。
復有六種。一者淨檀波羅蜜有三種。
一者內淨觀法如幻。二者眾生淨觀之如夢。三者菩提淨不求果報。
二者淨尸波羅蜜有三種。
一者觀身如影。二者觀口如響。三者觀心如幻。
三者淨羼提波羅蜜有三種。
一者聞毀不瞋。二者聞讚不喜。三者若被割截及奪命時能觀法界。
四者淨毘梨耶波羅蜜復有三種。
一者不想。二者堅固。三者不見法相。
五者淨禪波羅蜜有三種。
一者不著諸法。二者心不退轉。三者所緣清淨。
六者淨方便波羅蜜有三種。
一者攝取眾生。為解脫故。
二者淨陀羅尼。為持法故。
三者所願清淨。為淨佛土故。
復有七種。
一者修四念處不取不著。
二者修四正勤不出不滅。
三者修四神足身心清淨。
四者修於五根知根無根。
五者修於五力能破煩惱。
六者修菩提分知法界真實。
七者修集聖道無有去來。
復有八種。
一者修定。為畢竟淨故。
二者修智。為壞闇故。
三者修知陰智。為知法眾故。
四者修知界智。為解法界等虛空故。
五者修知入智。為知法性平等故。
六者修知十二因緣智。觀無我。無我所故。
七者修觀諦智。壞四倒故。
八者修集分別知法界智。為知真實故。
復有九種。
一者觀無常想。二者觀無常苦想。三者觀苦無我想。四者觀食不淨想。五者觀於世間不可樂想。六者觀諸生死多過患想。七者觀解脫想。八者觀離貪想。九者觀於盡想。
復有十種。
一者觀於諸法猶如幻想。二如夢想。三如炎想。四如響想。五如芭蕉樹想。六如水中月想。七如影想。八者觀於法界無增減想。九者觀諸法界無有去住。十者觀於無為無有生滅。
是名為慧瓔珞莊嚴。
善男子。陀羅尼瓔珞莊嚴。
有一種。所謂。念心。
復有二種。一者先受。二者畢竟能持。
復有三種。一者知義。二者知字。三者知說。
復有四種。一者正語。二者了語。三者無礙語。四者不謬語。
復有五種。所謂五依。
一者依義不依於字。
二者依智不依於識。
三者依了義經不依不了義經。
四者依法不依於人。
五者依出世不依於世。
復有六種。一者如說而持。二者所言誠實。三者發言人所樂聞。四者憐愍語。五者生善芽語。六者時語。
復有七種。一者利語。二者莊嚴語。三者無礙語。四者無滯語。五者無二語。六者先知而語。七者了語。
復有八種。一者知方俗語。二者知鬼神語。三者知諸天語。四者知諸龍語。五者知乾闥婆語。六者知阿修羅語。七者知金翅鳥語。八者知畜生語。
復有九種。一者無畏語。二者無縮語。三者無難語。四者知解說語。五者知如法答語。六者知廣說語。七者知次第語。八者說無常語。九者無盡語。
復有十語。一者壞疑網語。二者開示界語。三者開法門語。四者開智慧語。五者破闇冥語。六者解一一字語。七者讚歎佛語。八者呵煩惱語。九者分別根利鈍語。十者開佛功德妙語。
善男子。是名陀羅尼瓔珞莊嚴。
爾時世尊欲重宣此義以偈頌曰。
四莊嚴瓔珞 能端嚴大乘 所謂戒定慧 無上陀羅尼
能令三業淨 一切人所愛 永斷三惡道 是名戒瓔珞
如願得具足 獲得人天身 能修勤精進 是名戒瓔珞
能修無上定 得二種解脫 見無上涅槃 是名戒瓔珞
其戒不破漏 無上戒不雜 能得大自在 名瓔珞莊嚴
戒淨能淨施 戒淨能淨忍 戒淨淨五度 名戒瓔珞嚴
戒淨能淨有 淨大不放逸 無畏心不悔 是名戒瓔珞
戒淨得聖性 亦能淨身心 獲得無邊定 是名戒瓔珞
不怖畏不動 定得清淨有 能斷煩惱縛 是名戒瓔珞
能調難調根 能得大名稱 莊嚴自在心 是名戒瓔珞
能如說而作 能淨口四種 遠離諸煩惱 名瓔珞莊嚴
能淨自佛土 能調諸眾生 能修大慈悲 名瓔珞莊嚴
不作諸惡業 修於菩薩行 能大力無畏 名瓔珞莊嚴
能嚴大涅槃 能得大因果 慈心滿眾生 名瓔珞莊嚴
能離慳誑心 修柔軟四攝 斷愛瞋怖癡 名瓔珞莊嚴
能破五惡蓋 修集十念心 助道不放逸 名瓔珞莊嚴
具足於二翼 如法思惟義 樂素住寂靜 名瓔珞莊嚴
於法無所疑 亦無癡亂心 真實解四諦 名瓔珞莊嚴
持戒心無著 亦復不生慢 不取戒戒者 名瓔珞莊嚴
無上慧淨定 亦知二淨慧 能了知三界 名瓔珞莊嚴
意淨不生慢 見不淨不輕 知法不可說 名瓔珞莊嚴
慧能莊嚴智 智亦莊嚴慧 自他菩提淨 名瓔珞莊嚴
知法如夢幻 不說諸法無 能隨世間說 名瓔珞莊嚴
慧能莊嚴戒 戒能瓔珞慧 身口菩提淨 名瓔珞莊嚴
見法如水月 亦如熱時炎 說法如響相 如乾闥婆城
非法不作法 名慧瓔珞嚴 慧能莊嚴忍 忍能莊嚴慧
身口菩提淨 名瓔珞莊嚴 隨法不增減 解已調眾生
至心觀法身 名瓔珞莊嚴 慧能莊嚴進 進能莊嚴慧
不悔動心淨 名瓔珞莊嚴 慧能莊嚴定 定能莊嚴慧
能說深法界 得無勝神通 能知諸方便 得無上總持
法土眾生淨 名瓔珞莊嚴 知眾根利鈍 壞煩惱諸魔
身心得自在 名瓔珞莊嚴 道無有去來 亦無去來者
非過非未來 非現非修者 不分別法界 能淨畢竟定
知諸陰入界 名慧炬莊嚴 陰入界如空 無我無我所
生滅因十二 是名智慧淨 諦知第一義 亦知陰入界
於法不生諍 知三世無礙 分別三聚眾 能為說三乘
能以三寶教 修三無相定 無相知一相 非幻知如幻
無說能為說 空說於不空 諸法非常變 不毀壞法界
和合因緣故 流布於法界 是名為真智 不分別法界
知二動不動 知於二淺深 知二常無常 是名大淨智
常不失念心 了知於法界 知字及知義 於世諦無闇
一聞能持法 解了眾生語 能壞諸邪道 修於無上智
依無上四依 瓔珞大總持 我說功德鬘 為嚴菩提心
於眾說無畏 善解天神語 能壞眾疑網 能開諸法界
能讚於三寶 勸人令供養 親近佛與眾 修集無上智
我說四瓔珞 能嚴佛菩薩 若有至心信 即得是莊嚴
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