忉利天宮神通品第一

如是我聞。一時佛在忉利天為母說法。爾時十方無量世界。不可說不可說一切諸佛。及大菩薩摩訶薩皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛。能於五濁惡世現不可思議大智慧神通之力。調伏剛彊眾生知苦樂法。各遣侍者問訊世尊。
是時如來含笑放百千萬億大光明雲。所謂。大圓滿光明雲。大慈悲光明雲。大智慧光明雲。大般若光明雲。大三昧光明雲。大吉祥光明雲。大福德光明雲。大功德光明雲。大歸依光明雲。大讚歎光明雲。放如是等不可說光明雲已。
又出種種微妙之音。所謂。檀波羅蜜音。尸波羅蜜音。羼提波羅蜜音。毘離耶波羅蜜音。禪波羅蜜音。般若波羅蜜音。慈悲音。喜捨音。解脫音。無漏音。智慧音。大智慧音。師子吼音。大師子吼音。雲雷音。大雲雷音。出如是等不可說不可說音已。
娑婆世界及他方國土有無量億天龍鬼神亦集到忉利天宮。所謂。四天王天。忉利天。須焰摩天。兜率陀天。化樂天。他化自在天。梵眾天。梵輔天。大梵天。少光天。無量光天。光音天。少淨天。無量淨天。遍淨天。福生天。福愛天。廣果天。無想天。無煩天。無熱天。善見天。善現天。色究竟天。摩醯首羅天。乃至非想非非想處天。一切天眾。龍眾。鬼神等眾悉來集會。
復有他方國土及娑婆世界。海神。江神。河神。樹神。山神。地神。川澤神。苗稼神。晝神。夜神。空神。天神。飲食神。草木神。如是等神皆來集會。
復有他方國土及娑婆世界諸大鬼王。所謂。惡目鬼王。噉血鬼王。噉精氣鬼王。噉胎卵鬼王。行病鬼王。攝毒鬼王。慈心鬼王。福利鬼王。大愛敬鬼王。如是等鬼王。皆來集會。
爾時釋迦牟尼佛告文殊師利法王子菩薩摩訶薩。汝觀是一切諸佛菩薩及天龍鬼神。此世界。他世界。此國土。他國土。如是今來集會到忉利天者。汝知數不。

文殊師利白佛言。世尊。若以我神力千劫測度不能得知。
佛告文殊師利。吾以佛眼觀故猶不盡數。此皆是地藏菩薩久遠劫來。已度。當度。未度。已成就。當成就。未成就。
文殊師利白佛言。世尊。我已過去久修善根證無礙智。聞佛所言即當信受。小果聲聞天龍八部。及未來世諸眾生等。雖聞如來誠實之語必懷疑惑。設使頂受未免興謗。唯願世尊廣說地藏菩薩摩訶薩。因地作何行。立何願。而能成就不思議事。
佛告文殊師利。譬如三千大千世界。所有草木叢林稻麻竹葦。山石微塵一物一數作一恒河。一恒河沙一沙之界。一界之內一塵一劫。一劫之內所積塵數盡克為劫。地藏菩薩證十地果位已來。千倍多於上喻。何況地藏菩薩在聲聞、辟支佛地。
文殊師利。此菩薩威神誓願不可思議。若未來世有善男子。善女人。聞是菩薩名字。或讚歎。或瞻禮。或稱名。或供養。乃至彩畫、刻鏤、塑漆形像。是人當得百返生於三十三天。永不墮惡道。
文殊師利。是地藏菩薩摩訶薩於過去久遠不可說不可說劫前。身為大長者子。時世有佛號曰。師子奮迅具足萬行如來。時長者子見佛相好千福莊嚴。因問彼佛。作何行願而得此相。
時師子奮迅具足萬行如來告長者子。欲證此身當須久遠度脫一切受苦眾生。
文殊師利。時長者子因發願言。我今盡未來際不可計劫。為是罪苦六道眾生廣設方便盡令解脫。而我自身方成佛道。
以是於彼佛前立斯大願。于今百千萬億那由他不可說劫尚為菩薩。
又於過去不可思議阿僧祇劫。時世有佛號曰。覺華定自在王如來。彼佛壽命四百千萬億阿僧祇劫。像法之中有一婆羅門女。宿福深厚眾所欽敬。行住坐臥諸天衛護。其母信邪常輕三寶。是時聖女廣說方便。勸誘其母令生正見。而此女母未全生信。不久命終魂神墮在無間地獄。
時婆羅門女。知母在世不信因果。計當隨業必生惡趣。遂賣家宅。廣求香華及諸供具。於先佛塔寺大興供養。見覺華定自在王如來其形像在一寺中。塑畫威容端嚴畢備。時婆羅門女瞻禮尊容。倍生敬仰私自念言。
佛名大覺。具一切智若在世時。我母死後。儻來問佛必知處所。
時婆羅門女垂泣良久。瞻戀如來。忽聞空中聲曰。泣者聖女勿至悲哀。我今示汝母之去處。
婆羅門女合掌向空而白空曰。是何神德寬我憂慮。我自失母已來晝夜憶戀。無處可問知母生界。
時空中有聲再報女曰。我是汝所瞻禮者。過去覺華定自在王如來。見汝憶母倍於常情眾生之分。故來告示。
婆羅門女聞此聲已。舉身自撲支節皆損。左右扶侍良久方蘇而白空曰。願佛慈愍速說我母生界。我今身心將死不久。
時覺華定自在王如來告聖女曰。汝供養畢但早返舍。端坐思惟吾之名號。即當知母所生去處。
時婆羅門女尋禮佛已即歸其舍。以憶母故。端坐念覺華定自在王如來。經一日一夜。忽見自身到一海邊。其水涌沸。多諸惡獸盡復鐵身。飛走海上東西馳逐。見諸男子女人百千萬數出沒海中。被諸惡獸爭取食噉。
又見夜叉其形各異。或多手多眼。多足多頭。口牙外出利刃如劍。驅諸罪人使近惡獸。復自搏攫頭足相就。其形萬類不敢久視。
時婆羅門女以念佛力故自然無懼。有一鬼王名曰。無毒。稽首來迎白聖女曰。善哉菩薩何緣來此。
時婆羅門女問鬼王曰。此是何處。
無毒答曰。此是大鐵圍山西面第一重海。
聖女問曰。我聞鐵圍之內。地獄在中是事實不。
無毒答曰。實有地獄。
聖女問曰。我今云何得到獄所。
無毒答曰。若非威神。即須業力。非此二事終不能到。
聖女又問。此水何緣而乃涌沸。多諸罪人及以惡獸。
無毒答曰。此是閻浮提造惡眾生新死之者。經四十九日後。無人繼嗣為作功德救拔苦難。生時又無善因。當據本業所感地獄。自然先渡此海。海東十萬由旬。又有一海其苦倍此。彼海之東。又有一海其苦復倍。三業惡因之所招感。共號業海其處是也。
聖女又問鬼王無毒曰。地獄何在。
無毒答曰。三海之內是大地獄。其數百千各各差別。所謂大者。具有十八。次有五百。苦毒無量。次有千百。亦無量苦。
聖女又問大鬼王曰。我母死來未久。不知魂神當至何趣。
鬼王問聖女曰。菩薩之母在生習何行業。
聖女答曰。我母邪見譏毀三寶。設或暫信旋又不敬。死雖日淺未知生處。
無毒問曰。菩薩之母姓氏何等。
聖女答曰。我父我母俱婆羅門種。父號。尸羅善現。母號。悅帝利。
無毒合掌啟菩薩曰。願聖者却返本處。無至憂憶悲戀。悅帝利罪女。生天以來經今三日。云承孝順之子為母設供修福。布施覺華定自在王如來塔寺。非唯菩薩之母得脫地獄。應是無間罪人。此日悉得受樂俱同生訖。
鬼王言畢合掌而退。婆羅門女尋如夢歸。悟此事已。便於覺華定自在王如來塔像之前立弘誓願。
願我盡未來劫。應有罪苦眾生廣設方便使令解脫。
佛告文殊師利。時鬼王無毒者當今財首菩薩是。婆羅門女者即地藏菩薩是。