爾時有一帝釋天王。名曰火光。與大眾集在於會坐。白憍尸迦帝釋言。
憍尸迦。此魔波旬。為當欲令住於閑林與第一義相應菩薩摩訶薩等得三昧故。勤作惱亂為欲退彼三昧故也。
時憍尸迦。答彼火光天帝釋言。
是魔波旬。於四天下一切處中。令諸眾生退失留難善朋黨故。勤作惱亂。又令退失留難檀波羅蜜乃至般若波羅蜜故。勤作惱亂。復令退失天人種故。三種菩提故。增長三惡道故。勤作惱亂。魔諸眷屬亦復如是。為欲增長一切眾生大苦海故。勤作惱亂。
憍尸迦說是語已。于時一切諸來大眾。皆以慈心瞻視魔王。有諸菩薩摩訶薩等。慈愍勸諫魔王波旬。是時火光帝釋復與一萬帝釋天眾。悉共合掌向魔波旬作如是言。
大王。慶喜慶喜。於三寶中應生信敬。
是時娑婆世界主大梵天王與六十億百千梵眾及四天王。慈心眼視魔王波旬亦作是言。
慶喜慶喜。汝魔波旬。若於三寶不得信敬。未來長夜有大損失。無所利益墮諸惡道。
是魔波旬。為彼一切諸來大眾。各各皆以慈心眼視。及諸菩薩摩訶薩等釋天梵天護世四王勸諫之時。從座而起合掌向佛頭面禮足。而說偈言。
智者一向棄王位 以有煩惱嫉妬慢
故令失壞勝善道 墜墮諸惡不善趣
我以富貴狂因緣 於善導師多留難
遮障眾生諸善業 初不見佛起瞋心
世尊一向常忍辱 慈悲憐愍諸眾生
等心一切已慢除 枯竭眾生煩惱海
惟佛燒盡煩惱薪 能示人天解脫道
令億眾生度有海 我盲無智入闇冥
我今啟請諸大眾 願以慈愍助我等
謝過如來住堅信 更不重起惱亂心
我今一向護佛法 熾然光顯正法眼
自捨所有貪妬慢 懺悔無餘諸罪業
我今發大菩提心 及勸一切眾生等
自修精進滿六度 置彼眾生於八道
我為一一眾生故 顯說無量諸法門
隨所能令入法城 如是勤勸一切眾
未曾見有如此會 悉能淨信於三寶
由我惡心被厭賤 故今捨之及眾過
從今永住淨信心 願後更不被厭賤
心與聖德常相應 不復造作眾惡業
爾時魔王說此偈已。即向佛所。到已禮拜。而說偈言。
我於世尊作留難 願以上忍見容恕
救孤獨者受我懺 大智慈仁不懷瞋
爾時一切諸來大眾咸同一音而白佛言。
婆伽婆。唯願容恕魔王波旬。魔今深信誠心懺悔。當持佛法熾然法眼。令世尊法久住於世。復使人天長夜當得利益安樂。
爾時世尊以偈答曰。
忍為世間最 忍是安樂道 忍為離孤獨 賢聖所欣樂
忍能顯眾生 忍能作親友 忍增美名譽 忍為世所愛
忍得富自在 忍能具端正 忍能得威力 忍照於世間
忍得諸欲樂 忍能成工巧 忍力降伏怨 及以除憂惱
忍得好容色 忍能具眷屬 忍招諸勝報 忍能超善道
忍得人樂觀 忍能得妙好 忍能息諸苦 忍得壽命長
忍得大梵王 忍得欲自在 忍得天帝釋 輪王具神通
忍得人中主 忍力難降伏 忍得龍夜叉 修羅中自在
忍能息諸怨 不害於眾生 忍能離偷盜 忍能捨婬欲
忍能止妄語 兩舌綺惡言 忍能除貪瞋 及離邪見意
忍力成施戒 精進及禪那 般若波羅蜜 能滿此六度
忍能除諸惑 忍得羅漢樂 亦得辟支佛 及住無生忍
忍能具十地 速得菩提道 忍於諸眾生 得為無上勝
忍能降眾魔 及伏諸外道 忍能於世間 轉最無上輪
忍令多眾生 枯竭三惡道 忍斷煩惱障 及能淨法眼
忍授眾生記 三乘隨所求 忍能伏剛惡 夜叉羅剎等
忍與種種人 授記最勝道 忍已降諸怨 亦能滅眾惡
忍能息一切 非時暴風雨 忍能作大集 此諸所來眾
我恕汝波旬 於我諸獷戾 但自謝己心 是我第一恕
今於大眾前 證知勸誡汝 莫壞我所習 一切佛正法
爾時一切諸來大眾。天人阿修羅乾闥婆等同聲歎言。
善哉善哉。婆伽婆。如來常於一切眾生慈悲憐愍。以諸善法饒益安樂。
魔王波旬。常於世尊起憎惡心怨心害心。與諸眾生為惡知識。於諸善法常作留難令住不善。
時有梵天名曰威德。白不動大梵天王。而說偈曰。
如空無邊亦無等 一切眾生所依住
佛智如是不思議 於一切法到彼岸
世尊有歎檀行處 憐愍一切眾生故
以檀得為功德士 速能滿諸波羅蜜
或有廣說戒忍進 及以禪那般若等
世尊於此一一中 具足能顯於六度
如來唯以禪定法 說能趣向菩提道
是故常應樂住禪 速能證於大菩提
爾時復有一切梵王。諸帝釋王諸餘天王。諸龍王諸夜叉王諸阿修羅王諸伽樓羅王諸緊那羅王諸乾闥婆王諸摩睺羅伽王諸羅剎王諸鳩槃茶王諸餓鬼王諸毘舍遮王等。從座而起向魔波旬。合掌而禮作如是言。
大王敬信敬信牟尼世尊。以此世尊解脫諸過。到於一切功德彼岸。慈悲憐愍諸眾生等。施一切樂覺了諸法。捨諸流轉住於彼岸。
又言大王。若有眾生。乃至一念深信如來敬仰尊重歎未曾有。以敬信故得作輪王。統四天下七寶具足。乃至得作帝釋天王。欲自在主魔王波旬。娑婆界主大梵天王。何況常能具信三寶。是故大王。應捨魔見諸惡濁心具足淨信。於生死流轉富貴自在受諸果報。後成正覺能施眾生一切安樂。得為世間無上福田。
爾時魔王復與諸臣頂禮佛足。專心敬信牟尼世尊慇懃懺謝。
爾時世尊以偈告曰。
惡心姦慧汝當起 我常容忍天人證
至心修行菩提道 汝當作佛無邊慧
爾時魔王極生淨信。即持無價摩尼寶鬘。無價咽瓔珞。臂瓔珞。脚瓔珞及以指印。奉獻世尊合掌而禮作如是言。
我昔於佛多作留難。為欲破壞正法眼目斷三寶種壞滅法炬。何以故。遠離善法迷惑心故。今於三寶深得敬信。本昔所作一切業障今已懺悔。已發阿耨多羅三藐三菩提心蒙得授記。唯願世尊。哀受我等摩尼寶鬘瓔珞指印。
爾時世尊。慈悲憐愍魔波旬故。即便受之。
爾時魔王。心生大喜作如是言。
若佛所有聲聞弟子。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。若復餘人。宴坐閑林與第一義相應住者。現在未來若魔魔子魔婦魔女。魔諸左右男夫婦女。及依魔住所有眾生。若天天子天婦天女。天諸左右男夫婦女。若龍龍子龍婦龍女。龍諸左右。男夫婦女。乃至迦吒富單那若子若婦若女。若諸左右男夫婦女。嬈亂衰害取其精氣。氣噓其身散亂其心。若奪衣服飲食湯藥。若教他奪若奪其味。若以鼻嗅若放臭氣滿其住處。若復見彼住於閑林比丘比丘尼優婆塞優婆夷及餘眾生修第一義者。若不勤作供給供養衣服飲食及以湯藥。我當令彼若魔魔子乃至迦吒富單那左右男女。得頭病眼病耳病腹病如是等病之所逼惱。退失神通不復能得飛空遠逝一切方所皆迷闇冥。魔王波旬作是語已。即說呪曰。
菴摩差喝囉摩差。菴摩摩囉差。莫叉鞞闍婆帝。莫叉蘇兜帝。阿婆羯簁。阿婆坻梨。時那匙那摩伽娑婆犀。頞囉棄摩那底梨。浮闍跋囉。坻泥阿佉樓差摩佉跛彌。陀羅阿鞞斯囉佉鞞娑。牟達羅佉鞞。畢梨剃毘。涅寐帝欝特迦。涅寐帝 坻闍涅寐帝婆耶婆涅寐帝。阿迦奢妹羅。涅寐帝分示那囉夜拏。佉婆涅文支。摩醯首婆囉涅文支。阿娑遮婆。涅文支。薩兜婆僧棄耶跋柘。涅文支。鉢囉摩頞他。涅文支。鉢囉伽拏。鉢囉頞他。涅文支。多婆跋囉多。涅目多。鉢囉摩頞他。涅文支邏。蘇婆呵。
爾時一切諸來大眾。於中所有惡行惡心。於諸眾生無慈悲者皆悉驚怖。魔王波旬復作是言。
若有違我此教令者。當得如上眾病等惱。
復次世尊。我今攝護佛子聲聞伏諸惡行。不令現在及未來世作諸衰惱。能使世尊法眼久住。令三寶種不斷於世。
爾時世尊復讚魔言。
善哉善哉。如是波旬。汝於長夜具大功德。無復諸惡一切衰惱。
爾時一切諸來大眾。諸天及人乾闥婆等皆悉讚言。
善哉善哉。魔王波旬。能於三寶深得淨信。如是佛法長夜熾然。天人當得入無畏城。閉塞惡道常開善趣解脫之門。於四天下所有鬪諍疫病飢饉非時風雨皆得休息。又令四天下常得安隱豐樂可樂多眾盈滿。
爾時魔王禮世尊足。右遶三匝退坐一面。爾時大眾欲重明此義。以偈頌曰。
魔心決定得歡喜 懺謝如來及眷屬
真心踊悅作是語 慈悲人前捨諸惡
猶如虛空無邊際 佛智境界亦如是
覺了無邊諸法已 於世說法最第一
或有說檀勝無等 以檀能得妙菩提
或復有說尸羅忍 精進禪定及智慧
如是種種方便說 示現無等大菩提
天人修羅應當知 世尊降伏自在魔
此經佛說忍為最 能得一切安隱樂
忍能休息諸煩惱 能示勝妙解脫城
卑心合掌咸向佛 懺悔已作諸惡業
當發最勝菩提願 我等必當作導師
自然如來授記已 魔王速成等正覺
及餘百千眾生等 亦與無上菩提記
已滿忍辱波羅蜜 速為無等大導師
與諸善法作依止 護諸聲聞故說呪
若魔依魔諸神鬼 夜叉修羅富單那
如有惱害佛子者 當以惡病著其身
一切大眾皆踊悅 歡喜咸作如是言
以此業故法熾盛 則得久住於世間
魔王安住淨忍心 三寶水泉難枯竭
當息世間一切濁 飢饉暴風及亢旱
是故人天得諸樂 本所修習忍辱行
樂檀尸羅忍方便 到進禪智大彼岸
爾時世尊顯說如是忍功德時。九百八十萬諸天人等曾修忍者。一切悉得無生法忍。十頻婆羅百千人得柔順忍。億那由他百千天人得須陀洹果。過於數量諸眾生等得世正見。十頻婆羅百千天人阿修羅夜叉羅剎。昔未曾發阿耨多羅三藐三菩提心者。悉得發心及不退轉。百萬眾生得授阿耨多羅三藐三菩提記。
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