閻羅王眾讚歎品第八

爾時鐵圍山內有無量鬼王與閻羅天子。俱詣忉利來到佛所。所謂。惡毒鬼王．多惡鬼王．大諍鬼王．白虎鬼王．血虎鬼王．赤虎鬼王．散殃鬼王．飛身鬼王．電光鬼王．狼牙鬼王．千眼鬼王．噉獸鬼王．負石鬼王．主耗鬼王．主禍鬼王．主食鬼王．主財鬼王．主畜鬼王．主禽鬼王．主獸鬼王．主魅鬼王．主產鬼王．主命鬼王．主疾鬼王．主險鬼王．三目鬼王．四目鬼王．五目鬼王．祁利失王．大祁利失王．祁利叉王．大祁利叉王．阿那吒王．大阿那吒王．如是等大鬼王。各各與百千諸小鬼王盡居閻浮提。各有所執各有所主。是諸鬼王與閻羅天子。承佛威神及地藏菩薩摩訶薩力。俱詣忉利在一面立。
爾時閻羅天子胡跪合掌白佛言。世尊。我等今者與諸鬼王。承佛威神及地藏菩薩摩訶薩力。方得詣此忉利大會。亦是我等獲善利故。我今有小疑事敢問世尊。唯願世尊慈悲宣說。
佛告閻羅天子。恣汝所問吾為汝說。
是時閻羅天子瞻禮世尊及迴視地藏菩薩而白佛言。世尊。我觀地藏菩薩在六道中。百千方便而度罪苦眾生不辭疲倦。是大菩薩有如是不可思議神通之事。然諸眾生脫獲罪報。未久之間又墮惡道。
世尊。是地藏菩薩既有如是不可思議神力。云何眾生而不依止善道永取解脫。唯願世尊為我解說。
佛告閻羅天子。南閻浮提眾生其性剛彊難調難伏。是大菩薩於百千劫。頭頭救拔如是眾生早令解脫。是罪報人乃至墮大惡趣。菩薩以方便力拔出根本業緣。而遣悟宿世之事。自是閻浮眾生結惡習重旋出旋入。勞斯菩薩久經劫數而作度脫。
譬如有人迷失本家誤入險道。其險道中多諸夜叉及虎狼師子蚖蛇蝮蠍。如是迷人在險道中。須臾之間即遭諸毒。有一知識多解大術善禁是毒。乃及夜叉諸惡毒等。忽逢迷人欲進險道而語之言。咄哉男子。為何事故而入此路。有何異術能制諸毒。
是迷路人忽聞是語方知險道。即便退步求出此路。是善知識提携接手引出險道。免諸惡毒至于好道。令得安樂而語之言。咄哉迷人。自今已後勿履是道。此路入者卒難得出復損性命。
是迷路人亦生感重。臨別之時知識又言。若見親知及諸路人若男若女。言於此路多諸毒惡喪失性命。無令是眾自取其死。
是故地藏菩薩具大慈悲救拔罪苦眾生。生天人中令受妙樂。是諸罪眾知業道苦。脫得出離永不再歷。如迷路人誤入險道。遇善知識引接令出永不復入。逢見他人復勸莫入自言。因是迷故。得解脫竟更不復入。若再履踐猶尚迷誤。不覺舊曾所落險道。或致失命如墮惡趣。
地藏菩薩方便力故使令解脫。生人天中旋又再入。若業結重永處地獄無解脫時。爾時惡毒鬼王合掌恭敬白佛言。
世尊。我等諸鬼王其數無量。在閻浮提或利益人。或損害人。各各不同然是業報。使我眷屬遊行世界。多惡少善。過人家庭或城邑聚落。莊園房舍。或有男子女人修毛髮善事。乃至懸一旛一蓋。少香少華。供養佛像及菩薩像。或轉讀尊經。燒香供養一句一偈。我等鬼王敬禮是人。如過去現在未來諸佛。勅諸小鬼各有大力及土地分便令衛護。不令惡事。橫事。惡病。橫病。乃至不如意事近於此舍等處。何況入門。
佛讚鬼王。善哉善哉汝等及與閻羅。能如是擁護善男女等。吾亦告梵王帝釋令衛護汝。
說是語時。會中有一鬼王名曰。主命。白佛言。世尊。我本業緣主閻浮人命。生時死時我皆主之。在我本願甚欲利益。自是眾生不會我意。致令生死俱不得安。何以故。是閻浮提人初生之時不問男女。或欲生時。但作善事增益舍宅。自今土地無量歡喜。擁護子母得大安樂利益眷屬。或已生下。慎勿殺害取諸鮮味供給產母及廣聚眷屬。飲酒食肉歌樂絃管。能令子母不得安樂。何以故。是產難時。有無數惡鬼及魍魎精魅欲食腥血。是我早令舍宅土地靈祇荷護子母。使令安樂而得利益。如是之人見安樂故。便合設福答諸土地。翻為殺害集聚眷屬。以是之故。犯殃自受子母俱損。
又閻浮提臨命終人。不問善惡。我欲令是命終之人不落惡道。何況自修善根增我力故。是閻浮提行善之人。臨命終時亦有百千惡道鬼神。或變作父母乃至諸眷屬。引接亡人令落惡道。何況本造惡者。
世尊。如是閻浮提男子女人臨命終時。神識惛昧不辯善惡。乃至眼耳更無見聞。是諸眷屬當須設大供養。轉讀尊經念佛菩薩名號。如是善緣能令亡者離諸惡道。諸魔鬼神悉皆退散。
世尊。一切眾生臨命終時。若得聞一佛名。一菩薩名。或大乘經典一句一偈。我觀如是輩人。除五無間殺害之罪。小小惡業合墮惡趣者尋即解脫。
佛告主命鬼王。汝大慈故。能發如是大願。於生死中護諸眾生。若未來世中有男子女人至生死時。汝莫退是願。總令解脫永得安樂。
鬼王白佛言。願不有慮。我畢是形念念擁護閻浮眾生。生時死時俱得安樂。但願諸眾生於生死時。信受我語無不解脫獲大利益。
爾時佛告地藏菩薩。是大鬼王主命者。已曾經百千生作大鬼王。於生死中擁護眾生。是大士慈悲願故。現大鬼身實非鬼也。却後過一百七十劫當得成佛。號曰。無相如來。劫名。安樂。世界名。淨住。其佛壽命不可計劫。地藏。是大鬼王其事如是不可思議。所度天人亦不可限量。