玄沙禪師示眾

臺北內湖圓覺寺釋玄妙纂

師云。夫古佛真宗常隨物現。堂堂應用處處流輝。隱顯坦然高低盡照。是以沙門上士道眼惟先。契本明心方為究竟。森羅萬象一體同源。廓爾無邊誰論有滯。塵劫中事都在目前。時人曠隔年深。致乖常體迷心認物。此背真宗執有滯空。不遇良朋道友。只自於私作解。縱有商量渾成意度。及至尋窮理地不辦正邪。況平生自己未曾撈摝。若乃先賢古德便自知時。克已推功菴巖石室。

古德云。情存聖量猶落法塵。己見未忘還成滲漏。不可道持齋持戒長坐不臥。住意觀空凝神入定便當去也。有甚麼交涉。西天外道入得八萬劫定。凝神寂靜閉目藏睛。灰身滅智劫數滿後不免輪迴。蓋為道眼不明。生死根源不破。夫出家兒即不然。不可同他外道也。莫非真實明達具大知見。能與諸佛同徹。寂照忘知虛含萬像。如今甚麼處不是汝。甚麼處不分明。甚麼處不露現。何不與麼會去。若無這個田地。時中爭奈諸般滲漏何。總成虛妄。阿那個便是平生得力處。如實未有發明。切須在急。時中忘餐失寢。似救頭然如喪身命。冥心自救放捨閑緣。歇却心識方有少許相親。若不如是。明朝後日盡被識情帶將去。有甚麼自由分。切須注意。