坐禪第五

師示眾云。此門坐禪。元不著心亦不著淨亦不是不動。
若言著心。心元是妄。知心如幻。故無所著也。
若言著淨。人性本淨。由妄念故蓋覆真如。但無妄想性自清淨。起心著淨。卻生淨妄。妄無處所著者是妄。淨無形相卻立淨相。言是工夫。作此見者障自本性。卻被淨縛。
善知識。若修不動者。但見一切人時。不見人之是非善惡過患。即是自性不動。
善知識。迷人身雖不動。開口便說他人是非長短好惡與道違背。若著心著淨。即障道也。
師示眾云。善知識。何名坐禪。
此法門中無障無礙。外於一切善惡境界心念不起。名為坐。
內見自性不動。名為禪。
善知識。何名禪定。
外離相為禪。內不亂為定。外若著相內心即亂。外若離相心即不亂。本性自淨自定。只為見境思境即亂。若見諸境心不亂者。是真定也。
善知識。外離相即禪。內不亂即定。外禪內定。是為禪定。
菩薩戒經云。我本元自性清淨。
善知識。於念念中自見本性清淨。自修自行自成佛道。