臺北內湖圓覺寺釋玄妙纂
爾時世尊知而故問文殊師利言。汝知法界耶。
文殊答。如是世尊。我知法界即是我界。
佛復問文殊師利。汝知世間耶。
文殊師利言。世尊。如幻化人所作處是世間處。世尊。世間者但有名字無實物可見。說名世間行。世尊。然我不離法界見於世間何以故。無世間故。
如世尊問言。世間何處行者。所謂色性不生不滅。彼行亦不生不滅。如是受想行識。此識性不生不滅。如是行亦無生無滅。世尊。如是一相所謂無相。
佛復問言。文殊師利。汝登不作是念。若現在如來阿羅訶三藐三佛陀當滅度耶。
文殊師利答言。世尊。豈可法界有已修集未修集也。法界既無修集云何得有滅不現耶。
佛言。文殊師利。於汝意云何。過去諸佛如恆伽沙等已滅度。汝豈不信耶。
文殊師利言。世尊。我信諸如來皆已涅槃。彼出處故。
佛言。文殊師利於汝意云何。欲使諸凡夫死己更生也。
文殊師利言。世尊。我尚不見有凡夫。何有更生耶。
佛問文殊師利言。汝於佛前樂聽法也。
文殊師利言。世尊。我亦不見樂不樂相。
佛言。文殊師利。汝登不樂法界耶。
文殊師利答言。世尊。我不見有一法非法界者更何所樂。
佛言。文殊師利。若慢者聞汝說生大恐怖。
文殊師利言。世尊。若慢者生怖。實際亦生恐怖。其實際不恐怖故。即一切諸法皆無恐怖。以無修作故此是金剛句。
佛言。文殊師利。何故名此為金剛句。
文殊師利言。世尊。諸法性不壞是故名金剛句。世尊。如來不思議句是諸法不思議。是金剛句。
佛言。文殊師利。何故復名此為金剛句。
文殊師利言。世尊。諸法無思故是金剛句。世尊。諸法是菩提是金剛句。
佛言。文殊師利。何故復名此為金剛句。
文殊師利言。世尊。一切法無所有但有名字言說。諸法無此無彼皆無所有。此彼無所有者即是如。若是如者則是真實。若是實者彼則是菩提。是故得名為金剛句。
文殊師利言。世尊。一切諸法是如來境界是金剛句。
佛言。文殊師利。何故名此為金剛句。
文殊師利言。世尊。諸法自性本來寂靜故是金剛句。
佛告文殊師利。汝可喚阿難陀比丘來。令受持此法本句。
文殊師利言。世尊。我於中不見有一法可說可聽。世尊。我實不見一字有其說處。何有多句而可持乎。
佛言。善哉善哉文殊師利。汝善說此語。真是法界實際。
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