文殊師利所說不思議佛境界經節出

臺北內湖圓覺寺釋玄妙纂

爾時須菩提白文殊師利菩薩言。大士。汝今說此菩薩所行。非諸世間所能信受。

文殊師利菩薩言。大德。我今為欲令諸眾生永出世間。說諸菩薩了達世法出離之行。

須菩提言。大士。何者是世法。云何名出離。

文殊師利菩薩言。大德。世間法者所謂五蘊。其五者何。謂色蘊。受蘊。想蘊。行蘊。識蘊。如是諸蘊色如聚沫。受如浮泡。想如陽焰。行如芭蕉。識如幻化。是故此中無有世間亦無諸蘊。及以如是言說名字。若得是解心則不散。心若不散則不染世法。若不染世法即是出離世間法也。

復次大德。五蘊法者以因緣有。因緣有故則無有力。無力則無主。無主則無我我所。無我我所則無受取。無受取。無受取則無執競。無執競則無諍論。無諍論者是沙門法。沙門法者知一切法如空中響。若能了知一切諸法如空中響。即是出離世間法也。

復次大德。此五蘊法同於法界。法界者則是非界。非界中無眼界。無色界。無眼識界。無耳界。無聲界。無耳識界。無鼻界。無香界。無鼻識界。無舌界。無味界。無舌識界。無身界。無觸界。無身識界。無意界。無法界。無意識界。此中亦無地界水界火界風界虛空界識界。亦無欲界色界無色界。亦無有為界無為界。我人眾生壽者等。如是一切皆無所有。定不可得。若能入是平等深義。與無所入而共相應。即是出離世間法也。

說是法時。會中比丘二百人永盡諸漏心得解脫。