爾時佛知諸魔心已即入三昧。三昧力故令王舍城有十二門。一一門中有一如來。
爾時諸魔見十二佛。自現其身為五通像。乃至示現梵天王像。以妙香華幡蓋伎樂供養於佛。
佛入城時足指案地。令此三千大千世界六種震動。其中天人阿修羅等。帝釋梵天及四天王一切眾生。悉皆得見十方世界十方眾生。皆悉來集王舍大城。齎持香華供養於佛。佛神力故。令香華中說如是偈。
若欲永斷三惡道 應當發起菩提心
若於生死獨覺者 是能度脫諸眾生
若欲離於惡怱務 應當修集於正道
若有值遇諸如來 是人即得受道記
如來大士利眾生 今來入此王舍城
欲摧一切諸魔眾 欲轉無上正法輪
佛為五滓諸眾生 宣說三乘首楞嚴
如來今欲大授記 欲聽實義應往彼
是偈音聲周遍而聞。迦蘭陀竹林精舍有諸菩薩阿羅漢等。悉往集會王舍大城中。
乃至十方無量世界淨土穢土有佛之處及無佛處。一切眾生悉來聚集。
爾時世尊入佛莊嚴瓔珞三昧。入三昧已。令此娑婆世界清淨莊嚴。猶如未來遍見如來所有國土。
爾時世尊光明淨妙。眾生樂見。十方無量微塵世界淨穢等土有無佛處一切眾生亦復如是。樂見如來淨妙光明。亦復樂聞如來音聲。
爾時十方一一方面。無量佛土無量菩薩。悉來至此娑婆世界王舍大城。
爾時此界具足多有無量菩薩。如是菩薩悉共供養如來世尊。
或有菩薩於娑婆世界雨諸雜香以供佛養。
或有菩薩於此世界雨真珠寶以供養佛。
或有菩薩於此世界雨妙瓔珞。
或雨金銀琉瑠頗梨車磲馬瑙。或雨栴檀沈水諸香。
或復有雨牛頭栴檀。或雨諸華須曼那華以供養佛。
或有菩薩以真實法讚歎於佛。
或有現作天帝釋像。梵天王像。四天王像。魔王形像。自在天像。違陀天像。八臂天像。轉輪王像。寶像山像。樹林等像。
大臣長者男女師宗牛羊象馬水牛等像。
作如是像。趣王舍城大蓮華所。以手觸華華即為動。是時一切魔眾男女大小及諸眷屬。皆悉動搖生大恐怖即作是言。
何因緣故我之宮殿如是傾動。我等所尊將不退沒。失我天耶。我等復不欲滅墮乎。我往常見如是世界有五滓濁。今者何緣寂然清淨。
爾時諸魔悉見十方清淨菩薩皆來集會娑婆世界。見是事已復作是言。
以佛世尊光明嚴麗眾生樂見之因緣故。乃至不見己之眷屬有一人在。
復作是念。我今何故不往佛所親近供養。
時魔波旬即至佛所。合掌恭敬而說偈言。
我今歸依於如來 已得歡喜至心樂
願見放捨還本處 還已乃當聽正法
爾時世尊說偈答言。
我不勸汝以去來 諸法性相亦如是
汝今若有大神通 隨意自在無遮者
是時波旬復說偈言。
如佛世尊真實語 今者實無遮我者
我適欲還本處時 尋即見身被五縛
佛言。我已永斷一切繫縛。欲解一切眾生繫縛。我亦不念眾生諸惡。是故得名解脫繫縛。
爾時世尊見十方眾生悉來集會即說偈言。
一切大眾至心聽 遠離一切疑網心
我今所說不思議 應當諦觀業因緣
無上世尊甚難有 法僧二寶亦復然
人身難得信亦爾 施心福田亦復難
無上世尊難得見 見已聞法亦復難
難得遠離於八難 得如法忍亦復難
其心難得而調伏 修空三昧亦復難
修善思惟如法住 如是二事亦復難
一切煩惱難遠離 獲得菩提亦復難
我今說趣菩提事 猶如世人說變化
我之所說遠離愛 能壞闇冥修善法
所示無上正真道 應當至心勤修行
若欲遠離三惡垢 及餘一切諸魔業
不為煩惱之所害 應當從佛聽正法
若欲具足三種戒 應學具足三脫門
即能破壞三界結 亦能過於三惡道
若不斷絕三寶性 為於正法喪身命
即能具足無量通 是人名為如法住
若欲三世無覺觀 亦復不著三世法
是人能過於三界 亦復獲得如法忍
一切凡夫無明覆 常為四倒所圍繞
於無法中作法想 於無物中作物想
以是因緣名顛倒 如是之人行邪道
若有說言眼見色 乃至意能知諸法
如是之人行顛倒 流轉生死無量劫
若有修集四禪定 是則名為世間慧
能度一切諸顛倒 亦於生死得解脫
若能調伏諸眾生 亦復遠離於四流
如是之人乾生死 亦復能到於彼岸
若能具足四如意 是名菩薩無所畏
亦能永斷於生死 令諸眾生脫恐怖
若能了了知五陰 是人能到無漏邊
了知不生亦不滅 能令眾生到彼岸
若能於佛世尊前 懺悔發露一切罪
是人遠離於邪見 能到生死之彼岸
若觀生死多受苦 行業因緣逕三惡
以近惡友因緣故 造作無量之惡業
若能遠離惡知識 亦能遠離諸邪見
是人能觀生死過 亦能諮問第一義
若有能觀第一空 是人能服甘露味
我常說於第一義 至心聽者無有相
我說六入真實空 無有造作無受者
眾生顛倒謂有相 法性真實無所有
若有眾生六受愛 是能生於六觸因
如是六觸真實空 一切諸法亦復然
如一法性諸法爾 如一切法一法然
一切諸法無生滅 亦無相貌無有物
我所宣說無勝道 一切諸法如一法
若見諸法無性相 是人獲得真實義
若有修行十三忍 即能度於生死岸
真知法性眾生性 得無上道如先佛
於是世尊說是偈時。十方如恒河沙等五滓世界一切眾生悉得聞之。一一世界無量眾生。聞已即得不退轉心。
或有獲得陀羅尼者。或復有得三昧定者。或有成就得諸忍者。
此佛世界無量眾生聞已亦得不退轉心。教化眾生於三乘中。
爾時光味菩薩於蓮華邊造七寶梯具種種華。合掌恭敬而白佛言。
如來佛日大慈悲光。無量眾生多受苦惱。唯願降注無上法雨。除滅眾生煩惱疾病。有諸眾生任為法器。堪受如來無上法味。願說八道淨於法眼。上昇蓮華摧伏眾魔。十方世界無量菩薩悉為證人。了了能見諸法空寂。無有相貌猶如虛空。知法無我。唯願如來憶念往昔初發菩提心時所立誓願。
如來爾時自言。
我若具足十力四無所畏。當施眾生甘露法味。悉令得度生死大海。今已果之。唯願演說清淨之法。度諸眾生於生死海。化無量人於菩提道。
爾時世尊即蹬寶梯坐蓮華上。遍觀十方告波旬言。
波旬。汝亦當生歡樂之心。何以故。以汝因緣有是大集。亦因於汝令我說法。說法因緣斷諸生死度於四流。令諸眾生獲得正道得虛空相。如是等事皆因於汝。汝當請我。我當說法。
魔波旬言。
瞿曇。若無瞋心憍慢嫉妬。何故惱我而宣說法。若有瞋恚憍慢嫉妬。云何自言我得解脫。
佛言波旬。
我住母胎經歷十月。汝於爾時欲來殺我。我心於汝亦無瞋恚。
我初生時地六種動。汝於爾時復降石雨。
我飲乳時汝持毒藥置之乳中。
我昔初乘香象之時。汝動此地令六種震欲令我墮。
我在林野修世禪時。汝將婇女欲來亂我。
我乞食時汝以臭豆持來施我。我時雖受竟不食之。
我初出城。汝自變身為黑毒蛇。又作惡賊圍城四邊。
我行虛空復放風雨。
我下馬時雨大猛火。
我苦行時復作惡聲。故令五人恐怖捨我。
我身羸瘦復放冷風。及其洗浴放大暴水。
我度河已復欲危害。化作無量師子惡獸。
受牧牛女所奉乳糜。汝復持毒置之而去。
我趣菩提道樹之時。復於中路降金剛雨。
我坐樹下金剛座上。復遣四女來嬈亂我。
汝雖如是欲來害我。然我於汝都無惡心。如是等事終不能令我心擾亂。
復將無量百千萬眾。造作種種無量惡事。欲令我身不得菩提。
我既獲得阿耨多羅三藐三菩提已。復來請我令捨壽命。因於汝欲令我於彼娑羅大村乞食不得。
又因汝故令阿闍世放大醉象欲令害我。
又因汝故提婆達多放下大石。
又因汝故令我受彼婆羅門請。三月之中食噉馬麥。
又因汝故。令我為彼孫陀利女之所詐謗。
又因汝故尸利毱多火坑毒食以請於我。
汝於爾時作如是等無量惡事不能害我。今復聚合如是魔眾欲來害我。然我於汝都無瞋心。
我今當度無量億魔。我為眾生常勤修集慈悲喜捨。汝若不信十方諸佛諸大菩薩可為明證。
唯為汝故。使我於此惡世之中施作佛事。汝雖於我作無量惡。然我猶故隨逐於汝。我今實無瞋妬憍慢。我於汝所修集慈心。汝於我所生大惡心。
善哉波旬。應離惡心啟請於我說無上法。我欲與汝受菩提記。既受記已當廣為汝宣說法要。汝聞法已。當得遠離一切惡業。
我常思念種種方便令汝解脫。而汝於我常生惡心。
我常於汝生憐愍想。汝今當捨惡見惡意。我當授汝阿耨多羅三藐三菩提記。
爾時波旬聞是語已。生瞋惡心欲還所止。復還見身被五繫縛。欲出大聲而不能出。即吐惡氣欲歔殺佛。
爾時如來變其惡氣成須曼華。佛神力故。令是化華遍至十方恒河沙等諸如來所而以供養。於諸佛上一一化作須曼華蓋。
爾時無量諸佛世尊無量菩薩。各各自問其土如來。
如是變化誰之神力。
無量諸佛各各說言。
娑婆世界釋迦如來。欲為具足五滓眾生演說法要。
所謂。法印句門入陀羅尼能壞一切魔境界力。
開顯一切佛功德力。竪大法幢不斷佛種。
能令一切善法增長。
能壞一切邪見眾生。
能壞一切惡夢不祥。
能斷疾病刀兵飢饉鬪訟等事。
復能調伏一切天龍乾闥婆人。
熾然慧炬示導一切平等之道。
能令一切遠離惡見。
能斷一切諸惡種性。
能令一切同於一性。
能護一切城邑聚落沙門婆羅門。
能知一切星宿運度。
能學一切世間諸事。
能令一切遠離惡口獲無礙辯。
觀一切法通達其性如法而住。
能說大乘安慰菩薩。悉令能得不退轉心。
能施無上甘露法味。
能令獲得無生法忍。轉正法輪利益調伏無量眾生。悉令得住六波羅蜜。
能令眾生見無上道。
能降法雨示諸佛事過四魔界。入大涅槃金剛法心因緣自在陀羅尼。持欲演說如是等法。
如過去佛未來諸佛之所宣說。現在十方諸佛世尊。住世說法教化眾生。皆是金剛法心因緣自在陀羅尼也。
過去未來諸佛世尊亦復如是。
爾時諸方無量菩薩各白佛言。
世尊。我初未曾聞金剛法心因緣自在陀羅尼。云何名為金剛法心因緣自在陀羅尼。唯願如來分別解說。乃至為令入大涅槃。利益無量人天雜類。
爾時十方諸佛世尊。各各告其諸菩薩言。
善男子。我亦欲見釋迦如來聽受是法。為欲利益一切眾生。為壞一切眾生惡業。乃至為欲入大涅槃。
爾時十方諸佛世尊告諸菩薩言。
善男子。若欲供養一佛世界無量諸佛。各欲聽受無上正法所未聞法。見大集會。宜當往詣娑婆世界釋迦如來所住之處。
爾時無量諸菩薩等。默然而受佛之教勅。各作是言。
我欲於彼一佛世界供養恭敬無量諸佛。亦欲於彼無量佛所聽受種種無量法義。亦欲覩見無量神通及以無量不思議事。不知彼土有座處不。若有座處則得供養聽受正法。
爾時諸佛告諸菩薩言。
善男子。汝等不應於如來所生疑慮心。何以故。
諸佛境界不可思議。智慧方便不可思議。為欲調伏一切眾生。
善男子。娑婆世界釋迦如來。智慧方便不可限量。
善男子。釋迦如來一切眾生陰所攝身。一一皆如須彌山王。能令葶藶容其座處。是名如來智慧方便。亦令眾見葶藶不寬所座不迮。而葶藶子其質如本無增減相。
復次善男子。一切世界所有大地。悉令入於一微塵中。亦令微塵無增減相。是名如來智慧方便。
復次善男子。一切世界所有諸水。悉能令入一微塵中。亦令微塵無增減相。是名如來智慧方便。
復次善男子。一切世界所有諸風。悉能令入一毛孔中。亦令毛孔無增減相。是名如來智慧方便。
復次善男子。一切世界所有諸火。悉令入於一毛孔中。亦令毛孔無增減相。是名如來智慧方便。
復次善男子。十方所有一切眾生。悉能令入一微塵中。亦令微塵無增減相。是名如來智慧方便。
復次善男子。一切眾生三世所有身口意業三世所受。苦受樂受無苦樂受。三世眾生身口意業所受果報。三世所有地水火風。至一切法界。釋迦如來於一念中了了通達。亦不稱言我知我覺。又不役慮然後而知。
善男子。釋迦如來具足如是智慧方便住娑婆世界。
爾時十方無量佛土無量菩薩。既得聞佛無量功德。即各具足無量神通。
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