是時如來四大弟子與諸魔子。遊王舍城歌舞頌偈。爾時大地六返震動。無量天人悲感啼泣。
苦哉苦哉。今者如來猶在於世。而四弟子為諸魔眾之所戲弄。即共和集往至佛所而作是言。
世尊。唯願如來放捨捨心。何以故。一切諸魔欲壞佛法。
佛言。我今當入王舍大城。教化眾生欲破壞魔業。示大神通施作佛事。
爾時佛欲入王舍城。時諸天眾悲懌。向佛而作是言。
今佛入城實非時也。何以故。無量惡鬼彌滿虛空。無量魔眾持刀大石。若佛入城如來法燈將滅不久。
爾時如來默然不許。復有天言。
世尊。王舍城中。五百魔子執持刀戟欲害如來。
復有一天啼泣而言。
今者釋種不久當壞。
復有天言。
無上法船今當散滅。三界眾生誰當濟渡令至彼岸。
復有天言。
一切眾生常為煩惱之所纏遶。無上大師如其滅者。誰當令彼得解脫耶。
復有天言。
世尊。不見空中無量魔眾。欲雨刀劍大石猛火。唯願如來。愍眾生故且莫入城。
復有天言。
世尊。王舍城中有二萬魔。各各示作婆羅門像。執持刀劍欲害如來。復有二萬持矟待佛。復有二萬執持弓箭。復有二萬持大炬火。唯願如來。受我等語勿復入城。
如來爾時默然不許。爾時世尊入王舍城門。其守城天啼泣向佛作如是言。
唯願如來勿復入城。何以故。今此城中惡眾彌滿。若使如來於此滅者。我當云何見諸天眾。
魔眾今者欲雨刀劍猛火大石。如來若滅眾生闇行滅大法炬壞大法山。生老病死歡喜受樂。
佛於爾時。雖聞是語亦不許可。時天復言。
世尊。若不惜身命必欲放捨有六大城何必於此。如來若於此間滅者。則令我於無量世中得大惡名。
爾時復有無量諸天俱至佛所。作如是言。
世尊。我已曾見無量諸佛說法教化無量眾生。實未曾見如是魔眾。世間眾生常為無量諸惡煩惱之所圍遶。值遇良醫通達無量醫方方便。如來何故。放捨大慈大悲之心。
復有天言。
如來往昔無量劫中為諸眾生修集苦行。今者云何欲捨眾生放棄身命。唯願憐愍演說正法。調伏一切闇昧眾生。願施眾生光明。迷行之人示以正路。永斷一切三惡道苦。唯願久住莫捨身命。
爾時復有淨居諸天。告諸天言。
且勿懌哭放捨愁惱。如來具足十力無畏。今欲摧滅一切魔眾。假使無量無邊魔眾。乃至不能動佛一毛。
爾時梵王釋提桓因。往至佛所白佛言。
世尊。一切魔眾今者定欲毀害如來。唯願勿往。如來當滅一切眾生無明闇行。世尊往昔請諸眾生。許以甘露斯事未果。云何便欲放捨身命。莫猗往昔菩提樹下壞一魔已輕蔑餘者。如來若入王舍城中。即便滅沒無復疑也。
爾時世尊出大梵音聲。遍三千大千世界已。而作是言。
諦聽諦聽。假使諸魔悉皆遍滿十方世界。盡其力勢乃至不能動我一毛。我昔已請無量眾生許以甘露。今當演說第一義諦。增長善法說於正道以稱我願。我於往昔無量世中。為諸眾生多受苦惱。放捨一切金銀琉璃頗梨寶貨國城妻子衣服飲食及以身命。以妙香華幡蓋燈明供養諸佛。受持淨戒修行忍辱。誰能以惡加於我身。我於眾生常修慈悲。誰能令我而滅沒耶。如我先已摧魔眷屬。當知今者亦能破壞。汝等於此勿懷怖畏。
時無量天聞是語已。心生喜樂各各而言。
南無大士如來世尊。壞大魔眾破諸煩惱。永斷習氣摧憍慢山。拔生死樹。滅死日月除無明闇。勸化一切邪見眾生。焦涸四流然大法炬。示菩提道擊大法鼓。施諸眾生善法之樂。復令覺悟四真諦相。度生死海入無畏處。
說是語已。以妙香華幡蓋伎樂供養於佛。復以種種微妙好華散王舍城。所謂。曼陀羅華摩訶曼陀羅華。波樓沙華摩訶波樓沙華。迦迦羅華摩訶迦迦羅華。曼殊沙華摩訶曼殊沙華。瞻婆羅華摩訶瞻婆羅華。歡喜華大歡喜華。愛樂華大愛樂華。波利質多華。俱毘遮羅華。憂婆鉢羅華。俱物頭華。波頭摩華。分陀利華。
如是等華。莊嚴遍覆如來行處。於路二邊七寶行樹高一多羅樹。間有八味清泉。上虛空中多有諸天。手持上妙七寶幡蓋。雨諸雜華金銀頗梨琉璃等寶。牛頭栴檀及白栴檀。堅卬沈水種種華香。遍雨如來所行之處。
復有種種微妙伎樂。一切人民悉共嚴治王舍城外如來行處。諸魔眷屬莊嚴城內。
時佛世尊入王舍城。爾時心遊首楞嚴定。示現微妙八十種好。
若事象者即現象像。事師子者現師子像。有事牛者即現牛像。事命命鳥現命命像。有事兔者即現兔像。有事魚龍龜鼈。梵天自在建陀八臂。帝釋阿修羅迦樓羅虎狼猪鹿。水火風神。日月星宿。國王大臣。男女大小。沙門婆羅門。四王夜叉。菩薩如來。各隨所事而得見之見已皆稱南無南無無上世尊。合掌恭敬禮拜供養。
爾時雪山光味仙人。與其弟子在西門下。側立待佛。光味仙人覩見佛身。是仙人像。為無量眾生之所供養。即作是言。
如是人者真是大仙。堪受世間人天供養。何以故。福德相故。我云何知彼大我大。我今當問生姓經書出家久近。
光味仙人即趣佛所。告其弟子摩納。彼仙人者德相成就。了了可知聰明叡哲能解深義汝等應當至心生信。如我所見相書所載。是人必能說無上道。彼定能令我度生死。五百弟子同聲歎言。
善哉善哉如和上言。
爾時光味與五百弟子。前後圍遶即至佛所。作如是言。
汝是誰耶。
佛言。是婆羅門。
光味復言。姓何等耶。
答言。我姓瞿曇。
又問。受何戒耶。
答言。吾受三戒。
又問。修集何行。
答言。吾修三空行。
又問。出家已來為久近乎。
答言。具大智時。
又問。汝頗讀誦星宿書不。
答言。汝今讀誦得何利益。
光味復言。我以此法教諸眾生。受我語者多獻供養。
佛言。汝知此書。頗能得過生老死不。
光味復問。瞿曇。生老病死云何可斷。
佛言。汝若不能斷生老死何用讀誦如是星書。
光味復言。瞿曇。汝若不知星宿書者。身上何故有星行處。如我知者。定謂瞿曇通達如是星宿彼岸。
佛言。云何名星宿道。
光味答言。謂二十八宿日月隨行。一切眾生日月年歲皆悉繫屬。
瞿曇。一切星宿跡有四分。
瞿曇。東方七宿。謂角亢氐房心尾箕。
若人生日。屬角星者。
口闊四指。額廣亦爾。其身右邊多生黑子。上皆有毛。當知是人多財富貴。
廣額似像。聰明多智眷屬熾盛。
其項短促。脚兩指長。左有刀創。多有妻子。惡性輕躁。尋命八十。
四十年時一受衰苦。長子不壽。心樂法事。衰患在火。瞿曇。屬角星者有如是相。
屬亢星者。
心樂法事。受性多巧。聰明富貴。多懷慚愧。怨不能害。樂欲出家。受性柔軟。輕躁确盡無所隱藏。壽六十年。
三十五時身遇篤病。遶頸四指。當有瘡瘢。不宜子息。瞿曇。屬亢星者有如是相。
屬氐星者。
生人受身勇健。巨富豪貴。壽二十五。左有黑子。於父母所悔生惡心。敬出家人。於己眷屬不能增長。瞿曇。屬氐星者有如是相。
屬房星人。
受性弊惡。愚騃無智巨富豪貴。右有黑子。壽三十五當被兵死。宜於兄弟。瞿曇。屬房星人有如是相。
屬心星人。
富貴多財。愚癡風病。壽三十五頭有瘡。。有大名聲。毒不能中。妻子不樂。瞿曇。屬心星人有如是相。
屬尾星人。
具諸相好。雄壯富貴得大自在。兩乳輪相。有大名聲。身諸光明勝於日月。聰明大智無能勝者。貪樂出家能調煩惱。增長眷屬多有慚愧。壽命百年。
四十五時。暫一受苦。胸有德相眾生樂見。不宜父母。瞿曇。屬尾星人有如是相。
屬箕星人。
樂喜諍訟。多犯禁戒。受性弊惡人不喜見。貪欲熾盛。壽六十年。貧窮困苦。常樂遊行。牙齒疏小。胸臆确瘦。瞿曇。屬東方宿有如是相。
屬井星人。
多饒財寶人所恭敬。心樂於法。臍有瘡瘢。壽八十年。慈孝供養父母師長。先父母喪。心無慳悋多有慚愧。衰禍在水。瞿曇。屬井星者有如是相。
屬鬼星人。
慳悋短壽。臍下四指當有黑子。不宜父母。喜樂諍訟。瞿曇。屬鬼星者有如是相。
屬柳星者。
富貴持戒。慕樂法事。壽七十五。增長眷屬。死已生天。腰有赤子。敬受法者人所信伏。瞿曇。屬柳星者有如是相。
屬七星者。
樂為劫賊。盜物為業。姦偽諂曲。薄福短壽。舉動麁獷。愚癡狂駭必被兵死。瞿曇。七星生者有如是相。
屬張星者。
壽命八十。善於音樂。首髮稀少。衰二十七及三十三。富貴勇健有大名稱。聰明無悋。樂法慚愧。不宜父母及以兄弟。項有瘡瘢。過三十五乃有子息。陰有黑子。髀有黃子。瞿曇。屬張星者有如是相。
屬翼星人。
善知算數。慳悋惡性鈍根邪見。右有黑子。壽命三十三。絕無子息。瞿曇。屬翼星者有如是相。
屬軫星人。
巨富豪貴。多饒眷屬奴婢僕使。聰明勇健。樂法愛法。敬受法者。壽命百年。死已生天。瞿曇。屬南方星者有如是相。
屬奎星者。
其人兩頰當有黑子。持戒樂法。敬受法者。富貴樂施。身有火瘡。壽五十年。瞿曇。屬奎星者有如是相。
屬婁星者。
壽命短促。貧窮困苦。樂見毀戒。其心慳悋。膝下瘡瘢。壽三十年不宜於兄。瞿曇。屬婁星者有如是相。
屬胃星者。
不宜父母。多失財寶。田業舍宅。膝有黑子。過二十二得大富貴。不慳樂施。瞿曇。屬胃星者有如是相。
屬昴星者。
樂於正法。辯口利辭。聰明富貴。多有名稱。護持禁戒。人所敬信。死已生天。膝有青子。壽五十年。瞿曇。屬昴星者有如是相。
屬畢星者。
人所信伏。惡性喜鬪。於己姊妹生於貪心。富貴多怨。常患胸痛。不宜錢財。左有黑子。壽七十年。瞿曇。屬畢星者有如是相。
屬觜星者。
富貴樂施。慚愧無貪。無有病苦。眾生樂見。死已生天。衰在七十。壽滿八十。瞿曇。屬觜星者有如是相。
屬參星者。
受性弊惡。多造惡業。作守獄卒。貪欲偏多。聰明貧苦。壽六十五。多有黑子。瞿曇。屬西方星有如是相。
屬斗星者。
受性愚癡。貪不知。貧窮惡性。壽命短促。當病食死。黑色羸瘦。瞿曇。屬斗星者有如是相。
屬牛星者。
性癡貧窮。樂為偷竊。心多嫉妬。壽七十年。無有妻子。瞿曇。屬牛星者有如是相。
屬女星者。
持戒樂施。其人足下多有黑子。增長眷屬。壽八十年。有大名聲。無有病痛。宜於父母及以兄弟。瞿曇。屬女星者有如是相。
屬虛星者。
福德富貴。眷屬愛樂。慳悋不施。壽六十五。其人足下當有黑子。瞿曇。屬虛星者有如是相。
屬危星者。
身無病苦。聰明持戒。通達世事。富貴多財。壽八十年。宜諸眷屬。瞿曇。屬危星者有如是相。
屬室星者。
受性弊惡。多犯禁戒。為人富貴。壽命百年。死墮惡道。不宜父母及以兄弟。瞿曇。屬室生者有如是相。
屬壁星者。
雄猛多力。尊榮富貴。有大名稱。眷屬增長。不宜父母。壽命千年。名聞無量。樂法出家。敬受法者。聰明多智。善解世事。瞿曇。屬北方星有如是相。
若有通達如是相者。到於彼岸得大智慧。
佛言。眾生闇行。著於顛倒煩惱繫縛。隨逐如是星宿書籍。仙人星宿雖好。亦復生於牛馬狗猪。亦有同屬一星生者。而有貧賤富貴參差。是故我知是不定法。
仙人汝雖得禪。我是一切大智之人。何故不問解脫因緣乃問是事。
光味又言。汝今現身如世無異。而尊其事與仙無別。我今真實不知汝是天耶仙耶。龍耶鬼耶。聲如梵音色如古仙。我從昔來未曾見聞如是色相如是事業。是故今問。汝為是誰繫屬於誰。姓氏何等。宣說何事。唯願廣說我當聽受。
爾時世尊即說偈言。
若有學習著相書 是人不能知此彼
若有煩惱所縛者 不得解脫常受苦
我今具足六神通 是故名大婆羅門
六波羅蜜是我性 以六和敬調諸根
我以受持三種戒 行空無相三脫門
我往初發菩提心 爾時得名大出家
我都不覺一法相 是故不說星宿書
法無眾生無壽命 是故演說無我淨
已度三受三行岸 斷諸根故無有相
我已真實知諸法 是故獲得大寂靜
若無罣礙如虛空 雖行菩提不學法
修集禁戒大忍辱 即得無想大智慧
若不覺業求果報 如法不轉得菩提
心不貪著一切陰 亦復不觀於此彼
又不覺知菩提道 是能速得菩提道
無有相貌無想念 於一切法無覺觀
亦不貪著於諸法 即能獲得一切覺
若有修集淨梵行 是人得名婆羅門
觀察諸法如虛空 是人即得名大覺
於是世尊說是偈已。光味仙人及諸眷屬。一切皆見如來本身。見本身已。往善所追。即各獲得寶幢三昧。
得是三昧。能遍觀察一切三昧。故名為幢。
於諸三昧而得自在。遊入一切三昧境界。是故名為寶幢三昧。
爾時光味合掌恭敬。持微妙華滿其手掬。說偈讚佛。
如來成就無量德 猶如大海水彌滿
功德光明甚微妙 悉照三千大千界
勇猛精進大智慧 出勝一切諸眾生
具足大慈大悲心 是故我禮無上尊
如來永斷諸煩惱 故我稽首大仙師
清淨金色戒光明 我今禮敬於佛日
能乾眾生諸煩惱 能說真實菩提行
能壞一切煩惱山 轉於無上正法輪
今我修於菩提道 為得無量大智慧
如來具足一切相 願記我等菩提時
我當云何斷煩惱 度脫一切苦眾生
演於真實正真道 平等猶如十方佛
眾生三世造惡業 我當云何令其斷
若我身口意善業 願此因緣斷彼結
永斷一切煩惱病 身受妙樂如先佛
令眾妙色諸根具 遠離諸惡修善法
斷除眾生諸邪見 修習具足於正見
得識宿命樂善行 度生死河至彼岸
六波羅蜜得具足 知佛深法常住世
樂降無上大法雨 令諸眾生離貧渴
若我身口意惡業 今於佛前悉懺悔
我今所有福德力 施與眾生早成佛
我請一切諸眾生 勸之令種菩提子
我為眾生受苦時 願不生悔及退轉
淨於世界及眾生 得無礙智淨法界
若我真實得佛道 願此所散成華蓋
爾時光味即以華散。是時三千大千世界六種震動。無量眾生生敬喜心。有諸眾生奉事象者。見佛是象作如是言。
云何此象有大福德。令是仙人敬意供養。
乃至若有敬事佛者。見彼仙人敬心供養。見已生信禮拜讚歎。
爾時世尊出首楞嚴定。從定起已一切眾生悉見佛身。見已心生供養歡喜。各任己力而作供養。
爾時世尊告光味言。
善男子。一切諸天見汝決定發阿耨多羅三藐三菩提心歡喜踊躍故。令是地六種震動。
善男子。汝當成就無量智慧。然後獲得無上佛道。乃當復於無量世界然大法炬。善男子。汝於來世過三阿僧祇劫。當於此土北方世界名曰。香華。其界莊嚴如阿彌陀。當於彼中得成為佛名。光功德如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。於無量世宣說大乘。終不說於聲聞緣覺。
爾時大眾耳聞目見光味仙人得受記莂。悉共歡喜供養恭敬。
五百弟子。無量眾生。發阿耨多羅三藐三菩提心。其意堅固無有退轉。
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